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历史名人雕塑园

更新于 2021-01-25 16:44 十六番Android客户端

历史名人雕塑园历史名人雕塑园有十位历史名人的雕塑.

他们都与古崖州(今三亚)有着千丝万缕的联系.


每一尊名人雕塑背后都有一段或精彩或悲壮的故事,他们凝固的身影伴随着不息的涛声矗立在天之涯海之角,无声地诠释着三亚悠久厚重的历史文化底蕴,让人遥想怀思。



1、黄道婆雕像

2、林缵统雕像

3、冼夫人率兵平叛雕像

4、鉴真雕像

5、钟芳雕像

6、胡铨雕像

7、李德裕雕像

8、赵鼎雕像

9、路博德雕像

10、马援雕像


(1)黄道婆雕像

她是松江府乌泥泾镇人,现上海市人。黄道婆18岁时逃婚跟随商船来到海南岛崖州湾,上岸后流落到今天的三亚崖城水南村,被黎族阿婆收留。当时的崖州曾是中国的重要纺织基地,其“黎锦”一直成为贡品并远销东南亚一带,我们今天看到的“龙被”就是那一时期的织品代表。黄道婆在崖城学习到了黎族先进的纺织技术,成为一个出色的纺织能手,并和黎族人民结下了深厚的情谊。六十岁时,黄道婆随船返回故乡,把使用“错纱配色,综线挈花”之法的“崖州被”的纺织技术传授给当地百姓,经她改良后,有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案,鲜艳如画的"乌泥泾被"不胫而走,远销各地,使松江一带成为全国的棉织业中心,历经几百年而不衰。18世纪乃至19世纪,松江布更远销欧美,获得了“衣被天下”的美誉。黄道婆也被称为中国纺织业的祖婆。




(2)林缵统雕像

这个雕塑是一位三亚本地的著名文人,他就是参加“公车上书”的海南唯一的举人林缵(zuǎn)统。他出身世代书香门第,二十岁参加郡试,名列第一而中举。后来到广州“广雅书院”,在“万木草堂”听康有为讲学,与梁启超同为受业弟子,光绪二十一年乙未(公元1895年)入京会试,参加康梁等人组织的“公车上书”和“百日维新”,为戊戌变法的骨干成员。变法失败后,林缵统潜回海南,被清廷革除了功名。

回到海南后,他不忘忠心报国,多次同友人到万宁琼海等地召集商讨议事,筹划开发西沙群岛,被赞誉为“华夏开疆之幸事”。他是晚清提倡开发西沙群岛的第一人。



(3)冼夫人率兵平叛雕像

这个从背后看着像一只鹰的白色雕像,是著名的冼太夫人雕像。冼夫人本是广东高州人(名叫冼英),嫁给高州太守冯宝,在统一岭南之后,请命梁武帝“重置崖州”,结束了海南岛自东汉中原政府弃置650年的遥领状态,而成为对海南历史上最具贡献的历史名人。冼夫人生活在南北朝的梁朝、陈朝和隋朝三个时期,她不仅是岭南地区的百越女首领,更因在历史大变革时代,赞成国家统一,不仅被梁朝册封为“保护侯夫人”、陈朝册封为石龙郡太夫人,隋文帝册封她为“谯国夫人”,更因在她的治理下,岭南地区维持了110多年的长治久安。因她维护祖国统一和促进民族团结的显赫功勋,新中国成立后,周恩来总理盛称她是“我国历史上巾帼英雄第一人”。此处冼夫人雕塑是一组群雕,反映了她率众征战的场景。


至今海南各地建有近百座冼太夫人庙宇,每年农历二月至五月,琼北地区各市县乡村都会举办军坡节,民间称“公期”“婆期”等民俗节庆,更是对她的供奉和纪念。军坡节俗称"发军坡",以原琼山新坡镇最为隆重,节日时,有来自海口周边等地成千上万民众到冼太夫人庙朝拜。如今海南冯氏基本上是她的后裔。




(4)鉴真雕像

这座塑像是鉴真大师,鉴真大师本姓淳于,十四岁出家,因学识渊博,才能卓越,蜚声海内外。日本当时佛教始兴,唐天宝元年(742年),日本天皇遣派僧人专程来扬州,邀请鉴真和尚东渡日本传授戒律,为传播弘扬佛教,鉴真欣然应允。因受当时航海条件所限,一连四次渡海赴日都没有成功。唐天宝七年(748年),鉴真率弟子和日本遣唐僧等一行15人从钱塘湾第五次东渡日本,但在海上突遇台风,漂流14天后,来到海南振州也就是今天的三亚登陆,滞留了一年多。鉴真在振州滞留期间,不因海难而消沉,也不因置身天涯而愁苦,而是泰然处之,热心于佛教文化的传播。他与弟子为当地修建大云寺佛殿,传经授典,“讲律度人不歇”,传播了中原文化,开化了当地世风,成为开拓海南佛教文化的先驱,影响久远。一年后,在当地村民的帮助下,鉴真北归,并于天宝十二年(753年),第六次东渡日本获得成功,成为日本律宗的创始人,为中日文化交流作出了卓越的贡献。为了纪念鉴真大师为中日两国做出的伟大贡献,在天涯海角游览区的雕塑园内修建了两座中日友好亭。一座是具有日本特色风格的“逐波亭”,另外一座就是具有中国浓厚建筑风格的“踏浪亭”。



(5)钟芳雕像

海岸边的一座亭子里,面海端坐阅卷的汉白玉雕像叫钟芳,是三亚本地的一位著名人物,也是崖州人最大的骄傲。

钟芳原籍琼山县,出生于崖州高山所(今海南省三亚市崖城镇水南村),是明代著名的学者、政治家,是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的著名人物。他“上继文庄(丘浚),下启忠介(海瑞)”,具有承先启后的作用海南人。

钟芳,也是“崖州神童”,是明代著名的文学家、史学家和哲学家。

他7岁能诗,10岁中秀才,25岁中举,32岁登进士,入选翰林院,后官至南京兵部右侍郎和户部右侍郎。

钟芳博学强记,多才多艺,在以科举为重的明代,他撰写的《学易疑义》和《春秋集要》是当时考生必修的书目。

钟芳父子也是海南七对父子进士中的一对,其子钟允谦,嘉靖八年(1529年)登三甲进士第148名,历任浙江宁海知县、刑部主事、福州知府、莱州知府等职。父子先后考中进士,同为朝廷命官,被世代传为佳话。



(6)胡铨雕像

胡铨(quán),江西庐陵府(今吉安)人,南宋兵部侍郎。金兵渡江南攻时,他力主抗战,募招义兵保卫乡里。他因与赵鼎一样极力反对秦桧与金人议和,并掷书皇上请斩秦桧,被秦桧唆使宋高宗将他一贬再贬至吉阳军(即今三亚崖城镇)。秦桧死后,胡铨始得北归,胡铨被海口五公祠列为“五公”之一,为后人所纪念。

绍兴十八年(1148年),胡铨由新州启程前往自己新的谪地吉阳军。他从雷州半岛乘船,于澄迈县通潮驿(今老城镇)登岸绕岛西线前往,途经临高。在临高买愁村(今皇桐乡美巢村),口占“买愁村”七绝一首:“北望长思闻喜县,南来怕入买愁村。崎岖万里天涯路,野草荒烟正断魂。”既怀念已经故去的赵鼎,又担心自己日后的命运,可见诗人当时的心绪。好在胡铨在贬谪广东新会县时,邂逅一美女名黎倩,相伴至崖城谪居八年之久,俩人的爱情故事广为流传。




(7)李德裕雕像

李德裕,唐代宰相,今河北赵县人,曾两度为相,唐宣中大中二年(公元848年)因“牛李之争”被贬为崖州司户,次年正月抵达,大中四年(公元850年)正月卒于贬所,终年63岁,逝后被封太尉,赠卫国公。

李德裕是海南历史上第一个因贬谪而客死岛上的宰相。

曾作诗《登崖州城作》:独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。

海口五公祠纪念的是李德裕、李纲、赵鼎、胡铨和李光等“五公”,五公祠内的苏公祠、伏波祠分别纪念苏东坡和两位伏波将军。



(8)赵鼎雕像

这座面对天涯海角广场的雕像是南宋宰相赵鼎,他是山西人。也是岳飞的老师,正是因为他的培植才有了岳家军的崛起。大家仔细观看塑像,他头发散乱,双目悲愤,左手握拳,右掌拍案,其忧愤之心、激昂之情,非常传神。

1138年,南宋朝廷迫于金国的军事压力,很多人都主张割地求和,但赵鼎坚决反对以秦桧(huì)为首的投降派的卖国行径,遭到了秦桧的忌恨。秦桧当上宰相后,对赵鼎采取了疯狂的报复行为,不断捏造罪名,将赵鼎一贬再贬,最后流放到吉阳军(今三亚)。在吉阳军,秦桧逼死赵鼎的野心昭然若揭。为免拖累家人及朋友,赵鼎自撰墓铭“身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝。”绝食而死,墓地葬在今日的东方县旧州村。

在中国历史上,赵鼎是个悲剧人物,但他的浩然正气却为后世所称颂。海口五公祠将其列入“五公”之一,供后人缅怀纪念。




(9)路博德雕像

路博德,西汉西河平周人,汉武帝元封元年(公元前110年)南越王叛乱,汉武帝授命路博德为伏波将军,领军平定南越王叛乱,南越人慑于其威名皆降,大获全胜。越地平定后,在岭南设置九郡。其中珠崖、儋耳两郡就在海南岛上,这是海南有文字记载的最早行政建制,海南自此正式纳入中国版图。后人建有伏波庙以示纪念。



(10)马援雕像

马援,东汉扶风茂陵人,东汉著名的军事家。汉光武帝建武十七年(公元41年),交趾(今越南)征侧、征贰两姐妹因不满当地太守的暴政,反叛自立为王。光武帝任命马援为伏波将军,南征交趾,(今越南),并铸立铜柱作为汉朝最南边界。其“老当益壮”、“马革裹尸”的气概得到后人的崇敬。马伏波在海南留有许多历史遗址,其中儋州白马井相传就是因他的白马踢沙涌出泉水而闻名于世。海南历代建有伏波将军庙以示纪念。

上述两位将军都是稳定祖国南疆,开发海南岛的有功之臣。在他们身后的柱子顶上的动物就是中国易经中的“南朱雀,北玄武,左青龙,右白虎”中的南朱雀,它代表了南方的守护神,和两位将军一起镇守我国的南大门,取稳定南疆,保护国土之意。



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